요한이서 1장(개역개정) 본문과 해석 "사랑과 진리"

본문

1. 장로인 나는 택하심을 받은 부녀와 그의 자녀들에게 편지하노니 내가 참으로 사랑하는 자요 나뿐 아니라 진리를 아는 모든 자도 그리하는 것은

2. 우리 안에 거하여 영원히 우리와 함께 할 진리로 말미암음이로다

3. 은혜와 긍휼과 평강이 하나님 아버지와 아버지의 아들 예수 그리스도께로부터 진리와 사랑 가운데서 우리와 함께 있으리라

4. 너의 자녀들 중에 우리가 아버지께 받은 계명대로 진리를 행하는 자를 내가 보니 심히 기쁘도다

5. 부녀여, 내가 이제 네게 구하노니 서로 사랑하자 이는 새 계명 같이 네게 쓰는 것이 아니요 처음부터 우리가 가진 것이라

6. 또 사랑은 이것이니 우리가 그 계명을 따라 행하는 것이요 계명은 이것이니 너희가 처음부터 들은 바와 같이 그 가운데서 행하라 하심이라

7. 미혹하는 자가 세상에 많이 나왔나니 이는 예수 그리스도께서 육체로 오심을 부인하는 자라 이런 자가 미혹하는 자요 적그리스도니

8. 너희는 스스로 삼가 우리가 일한 것을 잃지 말고 오직 온전한 상을 받으라

9. 지나쳐 그리스도의 교훈 안에 거하지 아니하는 자는 다 하나님을 모시지 못하되 교훈 안에 거하는 그 사람은 아버지와 아들을 모시느니라

10. 누구든지 이 교훈을 가지지 않고 너희에게 나아가거든 그를 집에 들이지도 말고 인사도 하지 말라

11. 그에게 인사하는 자는 그 악한 일에 참여하는 자임이라

12. 내가 너희에게 쓸 것이 많으나 종이와 먹으로 쓰기를 원하지 아니하고 오히려 너희에게 가서 대면하여 말하려 하니 이는 너희 기쁨을 충만하게 하려 함이라

13. 택하심을 받은 네 자매의 자녀들이 네게 문안하느니라

해석

복음이 빠르게 전세계로 퍼져나가고 있는 가운데, 많은 순회 설교가들과 전도자들이 존재했다. 그러나 그들이 전한 내용이 사도들이 전한 복음과 항상 일치하는 것은 아니었다. 어떤 이들은 사도들의 증거가 원시적이고 세련되지 못한 것인 양 폄하하면서, 그것보다 자신들의 새로운 안목이 더 우월한 것처럼 주장하기도 했다.

또 어떤 이들은 구약으로, 특히 율법의 순수성과 '본질적인 요소들' 예로 할례와 같은 의식으로 되돌아가고 싶어했다. 이런 유대화의 경향은 영지주의의 위협만큼 위험스럽지는 않았으나, 늘 교회들 속에 자리잡고 있었다.

 

요한의 고민은 어떻게 이 어린 교회들이 확고한 정통성을 견지하면서 더불어 활력이 넘치는 영적 생활을 통해 자신들이 소유한 가장 중요한 사항들을 유지해 갈 수 있을까 하는 것이었다.

 

요한이 교회를 향해 전달하는 중요한 메시지는 '진리'와 '사랑'이다. 그리고 그리스도인의 연합은 오직 진리에 근거하며, 그 진리만이 '아가페'(자기를 내어주는 특별한 사랑)를 발생시킬 수 있다. 왜냐하면 진리는 내적인 힘이자 외적인 실체이기 때문이다.